Хизб ут-Тахрир

Лидер - Ата Абу Рашта (Ata Abu Rashta)

Входит в список организаций, признанных по представлению Генпрокуратуры РФ Верховным судом РФ террористическими, ее деятельность запрещена на территории Российской Федерации.

Досье подготовлено Ириной Бороган / ИЦ Agentura.Ru /

Партия представляет собой международную, панисламистскую, суннитскую организацию.

Партия создана в 1953 г. в Иерусалиме судьей шариатского апелляционного суда Такиуддином аль-Набхани (Taqiuddin al-Nabbani), через месяц организацию запретили в Иордании. А в 1955 году самому Набхани запретили въезд в страну. Тем не менее, он продолжал вести активную деятельность в Сирии, Ливане, Ираке, где также подвергался преследованиям со стороны властей. Скончался в Бейруте в 1977 году, но к тому времени у «Хизб ут-Тахрир» (ХТ) появились последователи в разных странах мира.

По данным «The Heritage Foundation», ХТ действует в 40 странах мира, в каждой из которых имеет от 5 до 10 тыс. убежденных членов. Точное количество членов неизвестно, но предположительно, насчитывает миллионы человек.

В Европе самое большое отделение партии находится в Великобритании (от 9,5 до 10 тыс. членов). ХТ привлекла внимание СМИ всего мира в 2007 году, когда на международной конференции в Индонезии на стадионе собралось около 100 тыс. членов.

Идеология

«Хизб ут-Тахрир» провозглашает себя «политической партией, идеологией которой является ислам». Цель партии - содействовать возвращению мусульман к исламскому образу жизни («все стороны жизни должны основываться на нормах шариата») и распространению исламской веры в мире. При этом декларируется, что реализация этой цели возможна лишь путем воссоздания единого (объединяющего весь исламский мир) теократического государства - халифата.

В документах «Хизб ут-Тахрир» правительства мусульманских стран характеризуются как неисламские, а причиной всех сегодняшних проблем мусульманской уммы объявляется «отсутствие ислама в ее повседневной жизни», в том числе «отсутствие исламской системы правления».

Конституция ХТ состоит из 187 статей об Исламском государстве, в ней детализируется все – от исламской экономики и системы образования до отношений между мужчинами и женщинами (женщинам позволяется иметь право собственности, голосовать и заниматься бизнесом).

Цели и методы

Главная цель – объединить исламские народы в едином исламском государстве или халифате, которым руководит избранный халиф. Партия призывает к установлению халифата ненасильственным путем и возвращению стран, где мусульмане составляют большинство населения, к халифату, который представлял собой золотой век Ислама до того, как европейский империализм колонизировал Ближний Восток. Партия фокусируется на пропаганде идеи установления халифата среди мусульман

Предполагается, что борьба за реализацию поставленных целей будет включать три стадии:

• 1. Создание сообщества «Хизб ут-Тахрир», члены которого будут работать вместе подобно соратникам пророка Мухаммеда. Члены партии полностью принимают ее цели и методы как свои, и готовы трудиться для достижения этих целей.
• 2. Формирование общественного мнения среди мусульман в пользу халифата и других исламских концепций приведет к возрождению исламской мысли.
• 3. Когда общественное мнение убедится в вышеприведенном, партия надеется получить поддержку армейских генералов, лидеров и т.п., что облегчит смену правительства. Правительство будет заменено исламским, а в дальнейшем созданное исламское государство будет доносить ислам до всего остального мира. Партия не устанавливает сроков воссоздания халифата, рассчитывая в этом вопросе только на помощь Аллаха.

Структура партии

Структура партии централизованная. Партия контролируется центральным руководством. Национальные организации обычно находятся под руководством группы из 12 человек, контролирующих местные ячейки. Женские ячейки существуют отдельно от мужских.

Основное подразделение партии – ячейка из пяти членов, лидера которой называют мушриф. В странах Центральной Азии, где партия запрещена, только мушриф знает членов других ячеек. Новые члены проходят 2-х летний курс обучения, изучают партийную литературу под руководством наставника перед тем, как дадут клятву верности партии.

Как сами члены «Хизб ут-Тахрир» характеризуют свою деятельность Пресс-секретарь британского отделения ХТ Имран Вахид (Imran Waheed) сказал в интервью журналу New Statesman, что его партия является крупнейшим игроком на идеологическом поле. По его мнению, теория Френисиса Фукуямы о конце истории демонстрирует отсутствие альтернативы идеологии капитализма и западной цивилизации. «Своей работой мы бросаем вызов этому утверждению: мы должны сказать, что он неправ. Мы верим, что Ислам является всеобъемлющей идеологией, представляющей альтернативу западной цивилизации. Мы не считаем, что это угрожает людям на Западе. Вы знаете, что многие люди разочарованы своей жизнью в западной системе, но в данный момент просто нет никакой альтернативы... Ислам и есть такая альтернатива. Мы ищем контактов с западными мыслителями, академиками и массами с целью показать им, что тип государства, который мы хотим установить, то есть когда он установится, западным режимам будет непросто свергнуть с помощью военных акций». На вопрос, как это может произойти в реальности, Имран Вахид ответил, что никто не знает, поскольку это произойдет по воле Создателя. Наша задача, пояснил он, создать подходящие условия для этого. «Набхани (основатель партии), возможно, представлял маленькое государство типа Иордании и Сирии, а сейчас я могу представить огромное, которое занимает большую часть мусульманского мира».

Корреспондент Шив Малик (Shiv Malik) провел в ячеке Хизб-ут-Тахрир месяц в 2004 году, партия разрешила журналисту посещать собрания и участвовать в дискуссиях, поскольку опасалась, что после 11 сентября ее будут ассоциировать с террористическими организациями.

ХТ в России и странах Центральной Азии Точная численность партии неизвестна, но эксперт по ЦА Виталий Пономарев считает, что это десятки тысяч членов, большая часть которых приходится на Узбекистан. Тысячи членов есть в Таджикистане, Кыргызстане, сотни, а может быть, и больше, в Казахстане и России, есть группы также в Азербайджане и на Украине.

ХТ в Узбекистане

Как утверждает эксперт по Центральной Азии Виталий Пономарев в своей книге «Ислам Каримов против «Хизб ут-Тахрир» , деятельность ХТ в Ташкенте была зафиксирована в 1995 году, однако есть сведения, что отдельные группы начали действовать в начале 90-х. Как появились первые ячейки организации, установить сложно, но по данным спецслужб Узбекистана, идеология «Хизб ут-Тахрир» была «импортирована» в страну в 1995 году гражданином Иордании Салохиддином.

В 1995-96 годах издания «Хизб ут-Тахрир» открыто распространялись в мечетях в Ташкенте. Первые группы в Ташкенте и Коканде (называющие себя «Хизб ут-Тахрир» или «Хифс») были преимущественно молодежными по своему составу. Их членов отличало стремление не столько к строгому соблюдению исламских канонов, сколько к оппозиционной религиозно-политической деятельности.

Они осуждали «безбожную власть» в Узбекистане, зарубежных «врагов ислама» в лице США и Израиля и призывали к созданию всемирного исламского государства. Вступающей в ряды «Хизб ут-Тахрир» узбекской молодежи импонировали оппозиционность и открытое обсуждение политических вопросов.

Иерархия узбекистанской организации «Хизб ут-Тахрир», согласно информации правоохранительных органов, включала семь ступеней: му’тамад (главный руководитель), ма’сул (руководитель областной организации), мусоид (помощник масула), накиб (руководитель района), накиб ёрдамчиси (помощник накиба), мушриф (руководитель одной или нескольких групп обучения), дорис (послушник). Первичной ячейкой партии являлась халка (звено), объединявшая обычно до пяти человек.

В ходе судебных процессов над членами партии выяснилось, что активисты ХТ знакомились в мечетях с верующими молодыми людьми и предлагали им прочитать одну из брошюр организации, после прочтения четырех брошюр им предлагали вступить в ряды «Хизб ут-Тахрир». Если молодой человек соглашался, он давал клятву верности и получал статус послушника. По некоторым данным, вступающие также давали обязательство хранить партийную тайну. Через три месяца послушник, сдав экзамен, мог претендовать на статус мушрифа, который получал право создать свою обучающую группу - халку. Очень важно, что для членов ХТ принципиальной позицией партии был отказ от насильственных методов борьбы за создание Халифата.

Однако содержание листовок, которые распространялись в мечетях и на улицах городов можно назвать радикальным. Например, «Что стоит за отношениями Америки и Индонезии?», «Что связывает власти Иордании и евреев?», «Основная цель геноцида в Алжире - уничтожение ислама», «Чеченская Республика: как она возродила ислам в душах людей», «Америка является государством-террористом, которое должно быть изгнано из мусульманского мира» и др.

По данным Виталия Пономарева, первые аресты членов ХТ произошли в 1998 году после того, как президент Каримов в интервью прессе отметил активность ХТ в стране и сказал, что «мы не можем допустить и не допустим подобных враждебных происков».

После терактов в Ташкенте в феврале 1999 года министр МВД Алматов, говоря о виновниках взрывов, упомянул «Хизб-ут-Тахрир» (в материалах уголовного дела этих обвинений нет, и вообще, до 2004 года партию не обвиняли в терроризме).

После выступления главы МВД начались массовые аресты членов партии. В ответ на репрессии ХТ в марте 1999 года выпустила первую листовку, касающуюся Центральной Азии и Узбекистана. В ней излагалось отрицательное отношение к терроризму, а президент Узбекистана Ислам Каримов был назван «еврейским кяфиром» и это, как ни странно, привело к росту популярности организации в Узбекистане. Тираж листовки, согласно материалам уголовных дел, достиг сотен тысяч экземпляров. Начался массовый приток новых членов в организацию, и в 1999 году «Хизб-ут-Тахрир» проводила массовые акции, в ходе которых сотни членов выходили на улицы и раздавали листовки.

Тогда же от пыток в тюрьме погиб Фархат Усманов, один из лидеров ташкентской организации «Хизб-ут-Тахрир», арестованный милицией 14 июня 1999 года. Его смерть вызвала большое возмущение, что способствовало росту популярности партии. ХТ стала массовым движением, объединяющим часть оппозиционно настроенных мусульман, особенно узбекской молодежи, представляющей практически все социальные слои. По оценке Пономарева, успех «Хизб ут-Тахрир» в Узбекистане обусловлен тем, что представители этого движения не боятся открыто критиковать варварские действия властей, развязавших массовые репрессии против мусульман.

Чаще всего членов «Хибз-ут-Тахрир» обвиняют в посягательстве на конституционный строй и участии в запрещенной организации, под чем обычно подразумеваются призывы к созданию халифата (хотя специального решения о запрете организации в Узбекистане нет). В ряде случаев обвиняют в организации преступного сообщества (в отношении лидеров), распространении печатной продукции, содержащей идеи экстремизма, сепаратизма и пр.

Сроки колеблются от нескольких лет лишения свободы до 15 лет. Власти Узбекистана предпринимали попытки разгрузить тюрьмы и выпустить на свободу тех членов ХТ, которые напишут покаянные письма на имя президента и подпишут обязательство сотрудничать с правоохранительными органами. Но многие члены «Хизб ут-Тахрир», которые держатся в тюрьмах как сплоченные группы, отказываются от этого.

По данным Виталия Пономарева, директора центральноазиатской программы общества «Мемориал», с конца 1997 года в Узбекистане были осуждены около 15 тыс. человек по «исламским» уголовным делам.

ХТ и российские спецслужбы

В последние годы российские спецслужбы установили тесное сотрудничество с узбекскими коллегами в рамках ШОС, а поскольку выдача членов ХТ – важнейший для президента Узбекистана Каримова вопрос, то политика ФСБ в этом вопросе определяется этим фактором.

Так в апреле 2008 года директор ФСБ Николай Патрушев в качестве новой террористической угрозы для России обозначил «Хизб ут-Тахрир» и «Исламское движение Узбекистана» (ИДУ), « которые пытаются перенести свою преступную деятельность в Уральский регион».

Хотя никакой достоверной информации о причастности организации к терактам в России нет. Обвинения в терроризме, которые предъявляли членам партии, как правило, рассыпаются еще до суда. Например, в мае 2007 года спецслужбы России отчитались о раскрытии покушения на губернатора Санкт-Петербурга Валентину Матвиенко и распространили информацию, что его готовили члены ХТ. Впоследствии обвиняемых, которые никогда не являлись членами ХТ, оправдал суд.

После того, как в 2003 г. организацию признали террористической, членов «Хизб ут-Тахрир» стали обвинять в участии в запрещенной судом экстремистской организации (ст.282-2 УК РФ), а также в вовлечении в террористическую деятельность (ст.205-1 УК РФ) и даже в организации преступного сообщества (ст.210 УК РФ).

Похищения членов «Хизб-ут-Тахрир» узбекскими спецслужбами

Спецслужбы Узбекистана активизировались на территории России в 2001-2002 гг., и их интересовали исключительно граждане Узбекистана.

По данным Елены Рябининой, руководителя программы «Помощь политическим беженцам из Центральной Азии» комитета «Гражданское содействие», в последние годы участились похищения выходцев из Узбекистана, проживающих в Поволжье, которых узбеки считают причастными к деятельности ХТ и объявляют в розыск. Но поскольку получить подозреваемого по официальным каналам получается далеко не всегда, то его крадут.

Часто спецслужбы оставляют документальные подтверждения своей деятельности. Так произошло в случае с Алишером Усмановым, работавшим преподавателем шариата в медресе в Казани. Усманова власти Узбекистана объявили в 1998 году в розыск за посягательство на конституционный строй, но поскольку он получил российское гражданство, то экстрадиции не подлежал. В 2004 году его задержали в Татарстане уже российские милиционеры по подозрению в причастности к ХТ, но суд это обвинение не поддержал — и Усманова приговорили к нескольким месяцам в колонии-поселении за найденные у него боеприпасы. 29 июля 2005 года его должны были выпустить из СИЗО. Жена приехала за ним, но сотрудники СИЗО пояснили ей, что в 5 утра «он уехал вместе со встречавшими его лицами».

Через три месяца удалось узнать, что Алишер сидит в СИЗО г. Намангана (Узбекистан). А когда правозащитники подняли шум, агентство РИА «Новости» со ссылкой на руководителя Бюро общественных связей СНБ Узбекистана Таракулова опубликовало вот такое сообщение: «Алишер Усманов этапирован из Казани в Узбекистан согласно совместному с ФСБ плану по борьбе с международным терроризмом». Поскольку Генпрокуратура РФ не давала санкции на экстрадицию Усманова, то случившееся можно рассматривать как похищение СНБ Узбекистана гражданина с территории России. При таких же обстоятельствах пропал преподаватель арабского языка Маннобжон Рахматуллаев, выдавать которого российская прокуратура отказалась, и он исчез сразу после выхода из Саратовского СИЗО.

Участие в политике и литература

В 2005 году члены киргизского отделения ХТ поддержали кандидатуру Турсунбая Бакир уулу на пост президента Киргизии, но его не избрали. При этом они не только вели пропаганду в пользу своего кандидата, но и на избирательных участках были его официальными наблюдателями.

Литература, которая распространяется «Хизб-ут-Тахрир» в центральноазиатском регионе и России, включает несколько десятков брошюр. Это книга «Система ислама», с которой начинается обучение, когда человек еще не является членом организации. Журнал «Альвай» (Сознание), зарегистрированный в Ливане в 1985 году (формально не является изданием партии, но издается членами партии). Этот журнал распространяется членами «Хизб-ут-Тахрир» и переводится на разные языки, в т.ч. на русский, узбекский. В России при задержании членов ХТ часто изымают книги «Исламская личность» и «Концепция Хизб ут-Тахрир».

Согласно концепции «Хизб-ут-Тахрир», создание всемирного исламского государства начнется в отдельно взятой стране, существует даже список стран, в которых, по мнению идеологов партии, может начаться этот процесс. Стран СНГ и России в этом списке нет.

Страны, где запрещена деятельность ХТ

Партия запрещена во многих странах Центральной Азии. Как ни странно, специального решения о запрете организации в Узбекистане нет, однако с 1999 года все выявленные члены партии привлекаются к уголовной ответственности. Их обвиняют, как правило, в посягательстве на конституционный строй и участии в запрещенной организации.

В 2005 году в Казахстане ХТ признана экстремистской организацией и деятельность ее запрещена. Как террористическая партия запрещена в Таджикистане и в России.

В Египте партию запретили в 1974 году после обвинений в попытке захвата власти. Большому давлению члены партии подвергались в Ливии, где над ними практиковались внесудебные расправы и аресты, а также в Сирии, где, по информации международных правозащитных организаций, больше тысячи человек находятся в тюрьмах.

Легальной деятельность ХТ признана в странах Европы, исключая Германию, где на ее деятельность наложили запрет из-за антисемитских высказываний.

Организация открыто действует в Индонезии, Малазии, Ливане, ОАЭ и Йемене, в Палестинской Автономии.

Дискуссия об отношении к ХТ на Западе

В Европе, где деятельность ХТ не запрещена, она регулярно подвергается критике за экстремистские призывы и радикальные высказывания. Во время первой войны в Персидском заливе лидер британского отделения Омар Бакри, который призывал убить тогдашнего премьера Джона Мейджера, заявил Daily Star: «Мы отпразднуем его смерть». Его арестовали на 48 часов. Тогда партия делала большое количество радикальных заявлений. Но после терактов 11 сентября в США партия попала под огонь критики, во многих странах рассматривался вопрос о ее запрете, и ХТ отказалась от подобных высказываний.

Великобритания

Наиболее активно в Европе партия действует в Великобритании. В 2002 году партия организовала конференцию «Британец или мусульманин», собрав 10 000 человек на стадионе Уэмбли в Лондоне. В Британии партия издает журнал о жизни мусульман «Salam» и основала хип-хоп группу «Blakstone». Члены партии работают в системе образования, здравоохранения, в компаниях типа IBM, Reuters. По пятницам члены партии по окончании молитвы распространяют в мечетях 100 тыс. листовок на самые разные темы. Лидер организации в Англии - британец индийского происхождения, IT-специалист, Джалалуддин Патель (Jalaluddin Patel).

После терактов 11 сентября 2001 года и взрывов в Лондоне в 2005 году вопрос, имеет ли «Хизб-ут-Тахрир» связи с терроризмом, встал перед властями западных стран. Но, несмотря на давление ультраконсервативных сил, организацию признали не связанной с насилием. В 2005 году для Тони Блэра был подготовлен специальный доклад «Молодые мусульмане и экстремизм», в котором утверждалось, что партия не причастна к терроризму и насилию. И власти, хоть и озабочены противодействием пропаганде экстремистских идей, решили не выводить организацию, не совершавшую преступлений, в нелегальное поле, чтобы не радикализировать ее членов и не выращивать из них реальных террористов.

США

В США ХТ тоже не стали запрещать, хотя ультраправые силы требовали этого, рассматривая ХТ как «конвейер для террористов».

Вот точка зрения Зейно Барана (Zeyno Baran), директора международных программ по безопасности и энергетике центра Никсона:

«ХТ выпускает тысячи людей, которым промыли мозги, после того, как они прошли курс обучения в «Хизб ут-Тахрир», они становятся членами таких групп, как «Аль-Каида»… Запад больше не может игнорировать вредное влияние идеологии ХТ, которая отравляет миллионы мусульман через Интернет, листовки и секретные центры обучения... Даже если они не вовлечены в теракты, они действуют как конвейер для террористов».

«Пришло время называть вещи своими именами: это война идеологий и террористические акты только верхушка айсберга», - считает Ариэль Коэн, исследователь из Heritage Foundation, американского правого think-tank. Он рассматривает «Хизб ут-Тахрир» как альтернативную форму глобализации: «Их идеология – это прямой вызов западной модели секулярной, управляемой рынками, толерантной мультикультурной глобализации».

Основатели-идеологи партии:

• Основатель этой партии шейх Такиуддином аль-Набхани (1908-1977гг), уроженец Палестины. Учиться начал в своем селе, затем поступил в университет «Аль-Азхар», а по его окончании в институт "Даруль-Улюм" в Каире. После учебы вернулся в Палестину и работал там учителем и судьей. В 1953 г. основал свою партию и полностью посвятил себя ее руководству и изданию книг и брошюр, которые являются главным культурным и идеологическим источником партии. Перемещался по Иордании, Сирии и Ливану, пока не умер в 1977 году Бейруте, где и был похоронен.
• После смерти Аль-Набхани партию возглавил Абдуль-Кадим Залюм, 1925 г. р., проживающий в Иордании палестинец, выпускник «Аль-Азхара». Он является автором книги "Так был разрушен халифат". В период его руководства партией были открыты ее отделения в Ливане и Иордании.
• Шейх Ахмад Ад-Дагур, палестинец, выпускник «Аль-Азхара», руководитель отделения партии в Иордании, был арестован за попытку государственного переворота и приговорен к смертной казни, затем приговор был отменен.
• Шейх Абдуль-Азиз Аль-Бадри из числа ученых Багдада.
• Устаз Абду-Ррахман Аль-Малики из Дамаска автор книги "Наилучшая экономическая политика".
• Устаз Ганим Абдуху житель Аммана автор книги "Опровержение марксистского социализма.

Источники: