|
Глава 22. Цена безумия
Совершенно очевидно, что в подобных условиях ввод советских войск на территорию Афганистана был сущим безуем. Настоявший же на этом шаге "ради защиты Апрельской революции" Юрий Андропов - в то время всесильный шеф КГБ, - совершил жуткое злодеяние, фактически послав на верную смерть тысячи советских парней в угоду идеологическим постулатам, не имевшим ничего общего с реальной действительностью. Именно Андропов доставил самолетами в Кабул новую власть - Бабрака Кармаля и его команду, образовавших новое Политбюро ЦК НДПА и Реввоенсовет. Религиозной частью населения страны, - то есть большинством, - ввод "ограниченного контингента" советских войск был воспринят как новый крестовый поход "неверных" против ислама. Тысячами покидали афганцы свои дома, чтобы влиться в многочисленные импровизированные партизанские формирования. Многие также уходили "за кордон" - в Пакистан и Иран, - где вступали в ряды действовавших на территории этих стран афганских оппозиционных партий. Фактически, в конце 1979 года афгано-пакистанская граница находилась под контролем оппозиции и союзных ей местных племен. Через 2060 километров поросшей лесом горной местности проходили десятки караванных дорог и троп, которыми проходили в Афганистан моджахеды и проводили караваны с оружием, боеприпасами, медицинскими препаратами и средствами связи. Кстати, многие из этих столь необходимых фундаменталистам товаров закупались молодым тогда еще саудовским миллионером Осамой бин-Ладеном, которому впоследствии, именно благодаря афганской войне, предстояло стать террористом и спонсором терроризма мирового масштаба. Нужно отдать ему должное: уже с первых дней пребывания на войне он проявил себя как талантливый организатор и командир. Так, например, бин-Ладену каким-то чудом удалось перетащить через едва проходимые горные перевалы тяжелые землеройные машины, которые впоследствии использовались для создания знаменитых подземных тоннелей моджахедов. Штаб-квартиры афганской оппозиции и ее тренировочные лагеря находились на территории соседнего Пакистана. В 1980-81гг. одних только лагерей насчитывалось около 70. При них также действовали полевые госпитали и учебно-религиозные центры для моджахедов. Одним из центральных районов активности исламистов являлся уже упоминавшийся ранее Пешавар. В 1981 году здесь компактно проживали около 73000 афганцев, причем около двух третей из них были фундаменталистами. Все обосновавшиеся в Пешаваре оппозиционные партии по своей политико-идеологической ориентации делились на две основные группы: исламистов-фундаменталистов и умеренно-религиозных национал-монархистов. В первую группу входили "Джаммаат-е ислами" Раббани, "Хезб-и ислами" Хекматияра, одноименная партия Юниса Халеса и "Исламский союз за освобождение Афганистана" Расула Сайяфа. Вторая же группа формировалась вокруг так называемого "Объединения трех": "Национального исламского фронта Афганистана" Саида Ахмада Гейлани, "Движения исламской революции Афганистана" Мухаммада Наби Мохаммади и "Национального фронта спасения Афганистана" Сибхатуллы Моджаддеди. Эти партии, поддерживаемые в основном деревенскими муллами, племенными вождями, землевладельцами и суфийскими орденами, стремились возвратить Афганистан в состояние, предшествовавшее 1973 году, и возродить в стране конституционную монархию во главе с Захир-Шахом. Наряду с исламистами-фундаменталистами их сторонники являлись правоверными суннитами. В то-же время у афганских шиитов также имелись свои партии, организации и партизанские группировки, ориентированные главным образом на соседний Иран и подверженные сильнейшему влиянию идей аятоллы Хомейни. Смотри далее: |
НОВОСТИ
|
фото 